关于先祖

章节列表(倒序)

• 五十八 无意识传承
• 五十七 将祖灵孤独化
• 五十六 墓地即祭祀场所
• 五十五 村落的氏神
• 五十四 指定祭祀场所的方式
• 五十三灵神
• 五十二 各家的御灵棚
• 五十一 第三十三年
• 五十 新式盆祭的特征
• 四十九 不被祭奠的亡灵
• 五十八 无意识传承
• 五十七 将祖灵孤独化
• 五十六 墓地即祭祀场所
• 五十五 村落的氏神
• 五十四 指定祭祀场所的方式
• 五十三灵神
• 五十二 各家的御灵棚
• 五十一 第三十三年
• 五十 新式盆祭的特征
• 四十九 不被祭奠的亡灵
• 四十八 祭具和祭式
• 四十七 各种各样的hotoke
• 四十六 hotoke的语源
• 四十五 瓮也是行器
• 四十四 hokai和祭的差别
• 四十三 盆和hokai
• 四十二 佛龛之名
• 四十一 常设的魂棚
• 四十 柿树叶与荷叶
• 三十九 三种灵
• 三十八 幽灵与亡魂
• 三十七 精灵与mitama
• 三十六 丧年与新亡灵
• 八十一 两个实际问题
• 八十 七生报国
• 七十九 魂的返老还童
• 七十八 家与孩童
• 七十七 转世
• 七十六 解愿
• 七十五 最后一念
• 七十四 招魂日
• 七十三 背负神明之人
• 七十二 迎神之歌
• 七十一 两个世界的境界
• 七十 葬礼的目的
• 六十九 通向彼岸之路
• 六十八 赛之川原
• 六十七 卯月八日
• 六十六 魂归灵山
• 六十五 来世与今生
• 六十四 与死相邻
• 六十三 魂升魄降说
• 六十二 黄泉思想
• 六十一 自然的体验
• 六十 童言之奥义
• 五十九 迎神火与送神火
• 五十八 无意识传承
• 五十七 将祖灵孤独化
• 五十六 墓地即祭祀场所
• 五十五 村落的氏神
• 五十四 指定祭祀场所的方式
• 五十三灵神
• 五十二 各家的御灵棚
• 五十一 第三十三年
• 五十 新式盆祭的特征
• 四十九 不被祭奠的亡灵
• 四十八 祭具和祭式
• 四十七 各种各样的hotoke
• 四十六 hotoke的语源
• 四十五 瓮也是行器
• 四十四 hokai和祭的差别
• 四十三 盆和hokai
• 四十二 佛龛之名
• 四十一 常设的魂棚
• 四十 柿树叶与荷叶
• 三十九 三种灵
• 三十八 幽灵与亡魂
• 三十七 精灵与mitama
• 三十六 丧年与新亡灵
• 三十五 御灵思想的变化
• 三十四 筷箸与饭团形状
• 三十三 御灵饭
• 三十二 先祖祭与水
• 三十一 年末的祭灵仪式
• 三十 田神与山神
• 二十九 四月的先祖祭
• 二十八 御斋日
• 二十七 佛之正月
• 二十六 亲神之社
• 二十五 先祖正月
• 二十四 先祖祭的时间
• 二十三 先祖祭的观念
• 二十二 岁德神的形象
• 二十一 盆与正月的相似点
• 二十 神之供养
• 十九 年棚与吉方
• 十八 年神即家神
• 十七 卷内新年礼仪的起源
• 十六 迎新年
• 十五 庆日
• 十四 卷的结合力
• 十三 卷和亲族关系
• 十二 家的传统
• 十一 家督的重要性
• 十 远地分家
• 九 武家繁盛的实情
• 八 先祖的慈爱
• 七 今昔之别
• 六 隐居与部屋
• 五 继承制和两种分家制度
• 自序
• 一 两种解释
• 二 一个小小的实例
• 三 家系的第一代
• 四 成为先祖
• 五 继承制和两种分家制度
• 六 隐居与部屋
• 七 今昔之别
• 八 先祖的慈爱
• 九 武家繁盛的实情