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第175章爱、利、乐
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“爱”
主义者，天下之良主义也。
有人于此，汲汲务爱己，而曰我实行爱主义可乎？
“利”
主义者，天下之良主义也。
有人于此，孳孳务利已，而曰我实行利主义可乎？
“乐”
主义者，亦天下之良主义也，有人于此，媞媞务乐己，而曰我实行乐主义可乎？
故凡古贤今哲之标一宗旨以易天下者，皆非为一私人计也。
身与群校，群大身小，诎身伸群，人治之大经也。
当其二者不兼之际，往往不爱己，不利己，不乐己，以达其爱群、利群、乐群之实者有焉矣。
佛言：
“我不入地狱，谁入地狱。”
佛之说法，岂非欲使众生脱离地狱者耶？而其下手必自亲入地狱始。
若是乎有志之士，其必悴其形焉，因衡其心焉，终身自栖息于不自由之天地，然后能举其所爱之群与国而自由之也明矣。
今世之言自由者，不务所以进其群、其国于自由之道，而惟于薄物细故、日用饮食，龂龂然主张一己之自由，是何异箪豆见色，而曰我通功利派之哲学；饮博无赖，而曰我循快乐派之伦理也。
《战国策》言：“有学儒三年，归而名其母者。”
吾见夫误解自由之义者，有类于是焉矣。
《论自由》
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