第129章不当以死谢自由

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发狂之极，其结果乃至于自杀。

自杀之种类不一，而要之皆之生命殉希望者也，故凡能自杀者，必至诚之人也。

一私人有自杀，一国民亦有自杀。

何谓国民之自杀？明知其道之足以亡国，而必欲由之，是也。

夫人苟非有爱国心，则胡不饱食而嬉焉，而何必日以国事与我脑相萦，故凡自杀之国民，必其爱国之度，达于极点者也。

既爱之则曷为杀之？彼私人之自杀者，固未有不爱其身者，惟所爱目的不得达，故发愤而殉之。

痛哉自杀，苦哉自杀。

一私人之自杀，于道德上、法律上皆谓之有罪，私人且然，况乃一国。

死者不可复生，断者不可复续，呜呼，我国民其毋自杀。

不自由，毋宁死，固也。

虽然，当以死易自由，不当以死谢自由。

自杀者，志行薄弱之表征也。

呜呼，我强毅之国民，其毋自杀。

有无意识之自杀，有有意识之自杀。

今举国行尸走肉辈，皆冥冥中日操刃以杀吾国者也，故惟恃彼辈以外之人，庶几拯之，浸假别出一途以实行自杀主义，是我与彼辈同罪也。

呜呼，我有意识之国民，其毋自杀。

《国民之自杀》

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