第十四章王国维文论读解

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王国维生活在19世纪与20世纪之交，是中国近代史上一个复杂而重要的人物。

在文论史上，他是古代最后一人，又是现代第一人。

他站在新旧两个世界的分界点上。

在辛亥革命后，他在政治上是保守派，可他的文艺思想却属于开放派。

他在政治上不跟主流派合作，可在思想上却有许多建树。

譬如他在文艺思想上的建树，超过了许多同时代的大学者。

我们甚至可以说，在近代史上他是中国的现代文艺理论建设的先锋。

他的文艺理论不但形成了初步的体系，而且对于今天仍然具有重要意义。

当前我们要建立现代新形态的文艺理论，总结和吸收王国维文艺理论这份宝贵的遗产是十分必要的。

王国维学贯中西，他的古典文化根底很深，对于西方的文学、哲学理论也有较充分的了解。

他的文艺理论是近代较早的中西交融的产物。

过去研究王国维的文艺理论只注重他的“意境”

说，对他的其他理论注意较少。

实际上，他的文艺理论是有体系的。

大概说来，他的文艺理论有“独立”

说、“慰藉”

说、“天才”

说、“古雅”

说和“意境”

说五个要点，这五个要点从不同的侧面切入文学活动，进行了深入的探讨，既相互区别，又互相联系，因而构成一个整体。

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