“tobi”

之饼、“tobi”

之米

banner"

>

一

在吉野郡的野迫川村，接受别人的赠礼后回送的东西被称为“me”

，横井君问我这个词是什么意思。

虽然还不清楚其意思，但这一词的分布甚广。

在楚人冠氏的方言集[1]中，和歌山市的“ome”

[2]是“outsuri”

的意思。

接受别人的赠礼归还其容器或包袱皮时，作为回礼放入的纸张或是火柴，被称作“ome”

，因此也有“ome纸”

这样的词。

在野村君的《南大和方言集》中[3]，同样是吉野，北山乡将回礼称为“toshinome”

。

纪川以北的情况尚不明了，我想也许应该有着属于近畿附近的“otame”

“otomi”

系统的称呼吧。

与“toshinome”

相似的例子，在静冈县较多。

《五倍子杂笔四》[4]记载说志太郡冈部町有着“toshinomi”

的方言，在赠品的容器中放入零钱送回被称为“outsuri”

，而放入物品送回则被称为“toshinomi”

。

在东京等地，“outsuri”

没有这样的限定，但同是还礼，它们有着区别，这是不可否定的。

不知从何时开始，零钱几乎毫无例外地成了跑腿人的所得，孩子尤其为了零钱而颇为积极。

小孩子在路上晃动食盒侧耳听音，是“亥子”

[5]时节司空见惯的光景。

纸张和火柴都不算什么，是属于送礼人的，使者们对此不屑一顾。

称作“outsuri”

是否妥当另当别论，两种回礼各有称呼本是应有之义。

北陆地区无论是越前还是加贺、能登，都是将所有的回礼一律称为“ohiki”

或是“oshiki”

的。

“ohiki”

明显是“引出物（hikidemono）”

更为委婉的称呼，这应该是以给使者的回礼之名通用于两种回礼的例子。

在甲州，用纸包上一些零钱，在纸上点一点红，把它给予将婚礼或诞生的贺礼送到的人，这被称为“oshiki”

（《甲斐之落叶》）。

信州北部称之为“heryo”

，说是含有犒劳的意思，也有更露骨地称之为“da”

的。

“da”

自然是“驮赁”

（运费），这是一句玩笑话了，但我记得我自己也曾多次在这一名下得到过跑腿的“引出物”

。

我以前一直认为这与播州的“iresome”

是完全不同的两件事。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。