第十三章隋唐之社会与宗教

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隋唐社会之风尚

隋唐之世，以社会风尚论，也是一个转变的时期。

前此士庶的等级是很严的。

这时候，因为士族贪图财利，和庶族结婚、通谱的渐多，彼此的血统渐相混淆，实际的区别，就不如以前的严重。

不过终唐之世，门第好的人，在社会上还是有相当的地位，还有人喜欢和他们结婚的。

用人，有时也还参考他的门第。

这个只好说是等级制度的惰力性。

到五代之世，社会经过一次剧烈的变动，这种风气就**然无存了。

当士庶等级森严之世，士族的位置是生来就高的，用不着钻营奔竞。

当时所注重的是乡评。

乡评虽然辨不出真正的好坏，表面上的好坏，是有凭据的。

所以当时的衣冠人物，不敢有十分偭（miǎn）规越矩的举动。

等级之制既坏，就不然了。

唐朝的士风是最坏的。

上书干谒等事，都不以为耻。

应试的士子，也有蹇驴破帽，奔走于王公大人之门的。

[1]中叶以后，藩镇割据，士子亦往往依附他们，替他们效力。

这是激成宋朝人讲气节、重名誉的一个原因。

日常生活之间，风尚亦随时转变。

饮茶在南北朝以前，是南人之习，到唐朝，就渐渐地通行全国了。

[2]古代礼服，都是上衣下裳。

只有燕居的深衣，把衣裳连接为一。

魏晋以后，渐次把衬在里面的袍、衫用作外服，而便服则转尚裙襦。

[3]还没有以袴褶（kùzhě）为外服的。

到隋唐时，则袴褶又渐通行，而成为戒严时的礼服。

胡人所着的靴，也渐以之代履了。

[4]古人都是席地而坐的。

后来渐渐用床，也都是跪坐。

到胡床通行后，才渐有垂脚而坐的。

桌椅等物，也就渐次兴起了。

这许多事情，看似无关紧要，却也是中外文化的和合。

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