五代史宦者传论

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欧阳修

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。

女，色而已，宦者之害，非一端也。

盖其用事也近而习，其为心也专而忍。

能以小善中[1]人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。

待其已信，然后惧以祸福而把持之。

虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。

故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。

势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。

安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。

患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。

虽有圣智，不能与谋。

谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。

故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉[2]其种类，尽杀以快天下之心而后已。

以前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。

夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。

使其一悟，捽[3]而去之可也。

宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。

故曰“深于女祸”

者，谓此也。

可不戒哉？

[1]中：音重，迎合。

[2]抉：音绝，挖出。

[3]捽：音左，揪。

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