§陟岵：登岗望亲言在耳

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陟①彼岵兮，瞻望父兮。

父曰：嗟！

予子行役②，夙夜无已。

上③慎旃④哉，犹来⑤！

无止！

陟彼屺⑥兮，瞻望母兮。

母曰：嗟！

予季行役，夙夜无寐⑦。

上慎旃哉，犹来！

无弃！

陟彼冈兮，瞻望兄兮。

兄曰：嗟！

予弟行役，夙夜必偕。

上慎旃哉，犹来！

无死！

【注释】

①陟（zhì）：登上。

②予子：我的儿子。

行役：因为公事远行于外。

③上：尚。

④旃（zhān）：语气助词。

⑤犹来：还能平安地回来吗？

⑥屺：长满草木的山。

⑦无寐：没有时间睡觉。

【简析】

这首诗以行役者与家人的感情为视角，反映了广大劳动人民在繁重兵役和劳役下的机遇和心态。

此诗与那些“从对面设想”

的诗篇不同，它没有明晰的空间距离感。

行役者与云水相隔的亲人的感情交流，是面对面进行的。

它所表现的是我正思亲、亲亦思我的双向感情流程。

诗中行役者的思亲之情是深沉而绵长的，这从他一次次“登上长满草木的山”

、“登上无草的山”

、“登上山冈”

，怀着敬仰的心情眺望家乡的行动、神态可以想见。

然无一语从正面直接道出，却推己以忖他，“父曰”

、“母曰”

、“兄曰”

以下，依次叙写双亲、兄长对自己的思念和叮咛：务必多加小心啊，望能平安回来，可别长留不归（死在外面）。

交织着深深忧虑和热切希望的声气口吻，宛然如见。

悬想之辞而能写得如此具体真切，是由于如实地描绘了当时的特殊心理状态，以及在这种心理状态中所出现的视听“幻觉”

。

“三段中但念父、母、兄之思己，而不言己之思父、母、兄”

（沈德潜《说诗啐语》）。

行役者的形象凝重含蕴，恰如一尊无言而有思的雕像，把全部语辞都留给了所思的亲人，收到了“笔以曲而愈达，情以婉而愈深”

（方玉润《诗经原始》卷六）的艺术效果。

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