§椒聊：一枝独大亦无“亨”

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椒聊之实，蕃衍盈升①。

彼其之子，硕②大无朋。

椒聊且③，远条④且。

椒聊之实，蕃衍盈匊。

彼其之子，硕大且笃⑤。

椒聊且，远条且。

【注释】

①蕃衍：生长众多。

盈：满。

升：量器。

②硕：大。

③且：语气助词。

④远条：香气远扬。

⑤笃：厚重。

【简析】

《毛诗序》云：“椒聊，刺晋昭公。”

周景王十六年（前529年），昭公为恢复霸业，与齐国争夺霸主，召开平丘之会。

会中齐、晋二国有冲突，齐国宰相晏婴提出“盟无常主，惟有德者居焉”

。

晋将羊舌肸说：“德虽不足，而众可用也。”

晋国最后失去了盟主的地位。

孔子以此诗讽刺晋昭公。

板椒结满椒枝，两两之间那么协调，每个辣椒都充满活力，欣欣向荣。

人类社会与辣椒树阐释的机理相同，如果把国家比喻为“椒树”

，国君为“椒枝”

，“椒树”

不大，椒枝、板椒却“硕大且笃、硕大无朋”

，椒树最终会被椒枝、板椒压垮。

这就是孔子在《论语》中感叹的：“过犹不及”

、“恶紫夺朱”

（不当之执、不当之志，压垮了整体）。

为政以德是天子之本，不要成为“独夫”

。

一枝独大则无朋，一枝独大亦无“亨”

。

乾卦：元亨利贞。

“亨”

要“长远”

。

齐家如治国，治国如治家，要寥廓在胸，总揽全局，善于协调，立足长远，“椒瞭诸嘉，远调诸谐”

。

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